自传体推理的概念最早由Habermas和Bluck于2000年提出，指个体将事件和自我联系起来，制造意义并构建连续性人生故事的一种推理，或个体将过去、现在和将来生活的不同方面与其人格发展间创立关系的活动。自我同一性在建构一致性生活故事中获得，一致性生活故事的形成又通过自传体推理的加工，在故事间以及故事与自我间建立联系，使生活故事成为对个体具有统一意义的整体，从而实现自我的同一。

　　在个体的童年早期，生活故事零碎，自我的身份多样且不稳定。进入青年晚期和成年早期，个体开始发展出从一个稳定的视角构建因果一致性和主题一致性生活故事的能力，正是这种能力塑造了稳定的自我。Habermas和Bluck认为这种能力属于社会认知能力，与皮亚杰的一般认知结构或科尔伯格道德推理结构中的基本认知能力不同，具有自身特殊的内在过程和结构。自传体推理的加工是反省性思维加工，人们在自我反思或谈论过去经历时，将繁杂的事件植入具有统一意义的结构，建立个人生活元素与自我间的联系，把凌乱的生活事件变得有秩序，在将以往经历和自我的联系中来理解他们是谁，并且创建一致性的生活故事。

　　自传体推理从传记的视角见证个人生活故事在时间经历中的意义演变，缓解了由于不同情境和时间中获得的对自我彼此迥异的感知所带来的矛盾。在把各种生活事件成功地整合到生活故事的过程中，个体完成了将生活中的当前自我、过去自我、过去事件和过去情境间的联系，将自我概念和个人经历联系起来，从而赋予生活故事以统一的意义，发展和保护着个人连续性和自我同一性感知。

　　（林加彬、李力红：《自传体推理：自我同一性形成的思维加工》，《心理科学进展》2015年7期；凌星傲/摘）