“《琅琊榜》之后，每个人都成了段子手”，这是网上流行的一句话，也成移动网络时代全新的创作形态，“每个人都成了段子手”或许有所夸张，但大多数的人，多多少少接触过微博、微信上形形色色的段子。

　　几乎所有新闻事件最终都会成为段子的养料，娱乐、体育、时事……包括名人，在今天段子越来越多地进入到了人们休闲生活，而创作和炮制这些段子的人，则被称为段子手。

　　从原本的兴趣所致偶尔为之，到创作——出书——拍电影——网络炒作——广告的一个链条，著名学者、北京大学中文系教授张颐武说：“在今天，段子不仅仅是文学的新增量，同时也承担了许多文化创意的功能，最终成为一条完整的产业链，市场和商业的推动，正在使段子由兴趣变成一个产业，而80后、90后乃至更年轻的创作者，则以他们独特的风格，影响着这个时代的段子。”

　　中产价值的表现

　　段子手成为一个职业，而段子则成为人们生活中不可缺的调剂，有人担心阅读的碎片化，也有人担忧创作的浅薄化。

　　其实这些担忧并不一定会成真，屏幕上的段子，其实永远都离不开屏幕外面的世界。张颐武说：“段子的发展时间很短，但变化很快，当年短信段子的时代早已过去了，微博微信第一阶段的段子也过去了，现在的段子又有了新的特征，总体来说，幽默、俏皮、有时候有些感伤，这些东西融入到一个个小故事里，成为了今天流行的段子形态。”

　　和以往任何时代的段子都不一样，张颐武说：“现在的段子，不是王朔那种尖刻的、激烈的挖苦，不是过去手机段子那种对社会尖锐的批评和抨击。现在的段子俏皮，又不时感伤、幽默，却并不尖锐。”

　　段子的特征，当然和段子手本身有着最密切的关系。张颐武说：“现在创作段子的人，大多是80后、90后，成名比较晚，成长的时代也很近，他们基本上没有经历过那种非常艰苦的生活，在相对富裕的环境中长大，可以说是中产一代，这样的经历塑造了他们不同于前人的价值观，或许可以成为中间价值。”

　　中国中产社会正在慢慢形成，张颐武说：“他们对于社会没有那么激愤，他们心中当然也会有一些不满，但总体来说生长在相对富裕的环境中，使得他们的表达也相对温和，即便是有叛逆的思想，这种叛逆也会以比较温和的方式表现出来，而不像比他们更早的知识分子一代，有着启蒙时代的责任感，对丑恶有强烈的悲愤。现在的年轻人不是那样的，就如他们也会玩摇滚，但他们和崔健、张楚、何勇、二手玫瑰那样激烈而尖锐的摇滚完全不一样。他们处在一个中间状态，既不会表现得特别好，也不会特别坏。”